紀(jì)慎言近影。曹戈 攝
個人簡介
??? 紀(jì)慎言,男，1946年9月生，山東武城人，中共黨員。1964年德州二中高中畢業(yè)后，入空軍第十三航校學(xué)習(xí)。 1969年入德州跌路工作，任工人、電影放映員、文體干事；1984年調(diào)德州市文化館工作，任文學(xué)創(chuàng)作輔導(dǎo)員、副館長；1988年調(diào)德州市文聯(lián)任副主席，德城區(qū)文聯(lián)主席。 1966年發(fā)表詩歌處女作，先后發(fā)表各類文字200萬字，出版文學(xué)專輯5部。山東省作家協(xié)會會員、中國散文詩學(xué)會會員。
??? 隨著春節(jié)的臨近，年味兒愈加濃厚了。包餃子、放鞭炮、舞龍燈、趕廟會，這些形式體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的節(jié)慶民俗文化。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)民俗文化也隨之發(fā)生變化。近日，本報記者專訪了民俗文化研究專家紀(jì)慎言先生，探討了這種變化背后的本質(zhì)問題。
春節(jié)應(yīng)該在物質(zhì)上進(jìn)行簡化
??? 曹戈:在海外，每年的1月1日代表新年的開始。在中國，春節(jié)過后才是中國新年的開始，沒過春節(jié)，“新年”就沒有到來。
??? 紀(jì)慎言：中國人崇尚過陰歷年，這是我們從小就受到中國傳統(tǒng)文化影響的緣故。辛亥革命以后，我國才使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年。對每個普通老百姓來說，俗稱陰歷年的春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日，也是冬春交替的分界點(diǎn)；已經(jīng)作為傳統(tǒng)節(jié)日深入到每個人的心中。
??? 曹戈：各地春節(jié)習(xí)俗不一樣，你怎樣理解春節(jié)習(xí)俗？
??? 紀(jì)慎言：各地的春節(jié)習(xí)俗雖然不同，但人們過年的感覺是相同的。就春節(jié)習(xí)俗來講，我覺得應(yīng)該在物質(zhì)上進(jìn)行簡化，提倡把年當(dāng)成平常日子來過。尤其是老人們，不能因為過年而勞累過度，本來過年是一件歡樂祥和的事情，然而現(xiàn)實中的春節(jié)往往會把人搞得忙忙碌碌，甚至導(dǎo)致勞累生病，這樣就和過春節(jié)的初衷不吻合了。過去因為生活苦，吃不到好東西，只有過年了，才能給家里人買點(diǎn)好吃的好喝的，物質(zhì)上的滿足感非常強(qiáng)?，F(xiàn)在我們的生活好了，餃子可以天天吃，平常日子和過年一樣，所以春節(jié)為何不能當(dāng)成平常日子過？物質(zhì)上需要簡化，但精神上積極的方面是需要堅持的。
??? 曹戈：哪些春節(jié)習(xí)俗還保留著，哪些已經(jīng)消減了？
??? 紀(jì)慎言：老德州市民的習(xí)俗和農(nóng)村人的民間習(xí)俗還是基本一樣的，比如見面磕頭拜年的還是不少。不同年齡段的人對春節(jié)習(xí)俗的理解也不一樣。例如現(xiàn)在的小孩子給長輩們磕頭，不是從禮儀出發(fā)，而是想要通過磕頭獲得壓歲錢。隨著時代的變遷，與宗教祭祀有關(guān)的祈求活動比如燒香上供的就少多了。但是串門拜年作為節(jié)日之際加強(qiáng)人與人之間溝通和交流的好方式被保留下來。
??? 曹戈：春節(jié)作為一元復(fù)始、大地回春的節(jié)日，寄托著人們哪些不一樣的期待？
??? 紀(jì)慎言：過去的人，盼望著過年吃頓餃子，攢一年的錢買件新衣服。 “一年之計在于春”，中國人通過春節(jié)表達(dá)對新年的愿景和祝福，比如農(nóng)民們希望來年有個好收成，工薪一族則希望新年工作順利、步步高升，學(xué)生們希望來年學(xué)習(xí)進(jìn)步取得好成績等等。
傳統(tǒng)節(jié)日是增強(qiáng)文化自信的重要途徑
??? 曹戈：中國的很多傳統(tǒng)節(jié)日表達(dá)了對天地、對日月的崇拜。曾經(jīng)在一段時間，這種很樸素的民間崇拜因為被認(rèn)為是沾染了封建迷信色彩而被邊緣化。現(xiàn)在，民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義已經(jīng)日漸復(fù)蘇，政府也通過各種方法幫助節(jié)慶習(xí)俗的恢復(fù)。你怎樣看待保護(hù)節(jié)慶習(xí)俗在當(dāng)今時代的積極意義？
??? 紀(jì)慎言：春節(jié)是傳統(tǒng)文化節(jié)日的發(fā)揚(yáng)和傳承，好的民俗節(jié)日應(yīng)該保留下來。人們通過春節(jié)，在感受傳統(tǒng)文化氛圍的同時，更好地傳承民俗節(jié)日的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，有些陳舊的節(jié)慶習(xí)俗，該摒除的就應(yīng)該摒除。
??? 傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)了人與人之間交流溝通。春節(jié)期間，親朋好友間的相互拜年和相互走動，緩解了人們平時因為工作忙碌，而無暇顧及別人的窘?jīng)r。借助傳統(tǒng)節(jié)日，促使人與人之間的關(guān)系更加和諧，這也為共建和諧社會增添了一份力量。
??? 傳統(tǒng)節(jié)日也是增強(qiáng)文化自信的重要途徑。節(jié)日文化是民族文化的重要組成部分，在某種意義上說，它是一個民族身份的象征。全球化浪潮夾帶著大量的文化產(chǎn)品和價值理念沖擊著每一個民族國家。許多文化價值觀念企圖在交流交融交鋒中尋求到共識。然而，文化的普遍認(rèn)同需要時日。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的價值理念和取向是保持一個民族國家文化自信和自覺的核心要素，要想在現(xiàn)代化浪潮中保持文化的民族性和強(qiáng)勢地位，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵十分必要。
發(fā)揮政府和民間的力量，讓傳統(tǒng)民俗文化“活”起來
??? 曹戈：當(dāng)前有一種看法是，節(jié)俗的退化是不可避免的，因為它所依賴的鄉(xiāng)土環(huán)境、宗族構(gòu)架受到了現(xiàn)代文明的沖擊。你怎么看？我們對此應(yīng)該有什么作為？
??? 紀(jì)慎言：因為我們處在一個信息社會，現(xiàn)代的生活交流方式導(dǎo)致傳統(tǒng)習(xí)俗的變化是很普遍的。春節(jié)人們回家團(tuán)圓就是傳統(tǒng)節(jié)俗的真實體現(xiàn)，無論家多么遙遠(yuǎn)，路途中多么辛苦，時間多么緊張，人們也堅持回家過年?，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)展的很快，過年打個電話或者通過網(wǎng)聊，也能實現(xiàn)交流和溝通的目的，但感覺還是不如親自見面的好。節(jié)俗在一定程度上有了退化，我們也逐漸地遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土環(huán)境，但我們從未忽視人與人、人與家庭之間的關(guān)系問題，一些傳統(tǒng)的節(jié)俗，不但沒有隨著時代的發(fā)展而日漸消逝，反而被繼承并發(fā)揚(yáng)開來。從這一點(diǎn)去理解，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化并不矛盾，兩者有時相輔相成，共同發(fā)展。
??? 曹戈：現(xiàn)在，政府自上而下辦了很多民俗慶典活動，相比之下，由民俗推動的、民間自行組織的慶典并沒有形成氣候。政府引導(dǎo)對促成真正的民俗復(fù)蘇有怎樣的意義？
??? 紀(jì)慎言：政府為了民生和民樂，真正下大力氣狠抓民俗活動，肯定能帶動并引導(dǎo)民間自行組織的慶典活動，并且能夠取得顯著成效。針對民俗文化內(nèi)涵比較深厚的方面，政府應(yīng)當(dāng)狠抓，包括繁榮民間文藝，搞好民間娛樂。給群眾們送油、肉、米和面，這是物質(zhì)層面的扶貧；而給群眾們送去快樂，這是精神方面的饋贈。人們快樂，心情就好，病也就少了，人們就會感受到真正的幸福。
??? 但是，政府在搞民俗活動的時候，切忌搞“面子”工程，杜絕鋪張浪費(fèi)，要對民間、民俗活動的開發(fā)和舉辦制定詳實的可行性計劃。政府對民間自行組織的慶典活動進(jìn)行積極引導(dǎo)，發(fā)揮民間大眾的力量和智慧，對傳統(tǒng)民俗活動進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，這才是民俗文化真正的復(fù)興之路。
??? 曹戈：我們應(yīng)該如何處理洋節(jié)和本土節(jié)日的關(guān)系？
??? 紀(jì)慎言：我們現(xiàn)在注重與國際接軌，這是改革開放以來，為了加強(qiáng)與世界聯(lián)系的一個重要舉措。中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著濃厚的傳統(tǒng)文化積淀，每個中國人都會自然而然的接受這些節(jié)日，并對這些節(jié)日有著深深的情感。洋節(jié)日不是不可以過，洋節(jié)也催生了一定的節(jié)日經(jīng)濟(jì)，比如圣誕節(jié)，情人節(jié)等。然而，最重要的是不能顧此失彼，因為過洋節(jié)而忽略并淡化了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，那就得不償失了。 “是民族的更是世界的”，這句話無論對世界哪個民族，都非常適用。關(guān)鍵還是要把我們自己的節(jié)日建設(shè)好，把帶有迷信傾向的習(xí)俗摒除，把具有積極意義的好習(xí)俗整合歸納，讓傳統(tǒng)節(jié)日 “活”起來，增加影響力和擴(kuò)張力的同時，也弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)到之處。
□本報記者 曹戈