2009年，德平大鞅歌參加德州元宵節(jié)文藝展演
隋桂婷崔珠坤
德州市臨邑縣德平鎮(zhèn)，是一個(gè)具有四千多年歷史的古老城鎮(zhèn)，豐厚的歷史文化沉淀，孕育出了眾多獨(dú)具特色的民間文化藝術(shù)，德平大鞅歌就是其中最具代表性的民俗活動(dòng)。2009年，德平大秧歌列入山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
鞅歌唱本
是“鞅歌”不是“秧歌”
據(jù)記載，德平上古時(shí)為陸佟氏封域，稱陸鄉(xiāng)。唐虞夏時(shí)為有鬲民封域，商周時(shí)為齊太公益封地，戰(zhàn)國時(shí)為齊宣王少子通的封地，沿革中有尾、般、平昌、重平等地名。五代后唐時(shí)期，割安德東北境及平昌合為一縣，兩地各摘一字而稱德平，德平自此得名。自古以來，德平一直為中國的北方重鎮(zhèn)，商業(yè)的繁榮，也帶來了文化的昌盛，這為德平大鞍歌的形成積聚了濃厚的文化底蘊(yùn)。
德 平 大 鞅 歌 起 源 于 元 朝（1271-1368年），這種“鞅歌”不是老百姓在農(nóng)田勞作時(shí)所唱的“秧歌”，鞅與秧音同字不同，“鞅”是套在馬脖子上的皮繩，是一種鉗制馬的工具。元朝統(tǒng)治者十分殘暴，實(shí)行保甲制度，五戶為鄰，鄰有連坐法，十戶為甲，四甲為一保。統(tǒng)治者在各個(gè)村莊里設(shè)甲長一名，以監(jiān)督管理全村的軍政。若有宴會或歡樂場合時(shí)，首領(lǐng)便強(qiáng)迫甲長找年輕的婦女陪其唱歌作樂。當(dāng)時(shí)，一些崇尚氣節(jié)的文化人，不忍心見到同胞姐妹遭此蹂躪，于是想出變通的辦法，編寫出通俗俚詞，用男扮女裝去應(yīng)付差事。演唱內(nèi)容乍聽起來庸俗不堪，實(shí)則是有怨而生，迫不得已。如有雨雪天氣或炎炎烈日，甲長們各自張傘帶領(lǐng)一伙演唱者等候，這便是大鞅歌的雛形。明清兩代，德平大鞅歌的表演形式更加成熟。除了扭、唱之外，添加了打傘的、持花燈的、演練陣式等內(nèi)容。清末至民國期間習(xí)武之風(fēng)日盛，鞅歌中又添加了前場（即武場），達(dá)到了鼎盛。隨著時(shí)代的發(fā)展，德平大鞅歌逐漸發(fā)展成為本地百姓定型、定期的娛樂活動(dòng)。每年正月十四、十五、十六三天大鬧花燈，歡慶元宵。
曾有“武場”和“文場”
德平大鞅歌是以村為單位組織活動(dòng)。根據(jù)參演人數(shù)，鞅歌隊(duì)可大可小，少則幾十人，多則上百人，鞅歌隊(duì)人員分為四部分：一是行政，包括鞅歌頭、領(lǐng)燈的；二是演員，包括打傘、蹦鼓子的、扭鞅歌的、演唱的；三是后臺，即敲鑼打鼓的；四是后勤。扭鞅歌的通常由四把傘帶領(lǐng)四個(gè)鼓子及眾多角色組成，由傘頭帶領(lǐng)鞅歌隊(duì)跟隨鼓點(diǎn)，演練陣勢。
德平大鞅歌在鼎盛時(shí)期有武場、文場兩部分。武場，又稱前場，是由村中習(xí)武之人表演拳腳及刀、槍、劍、戟等兵器套路。表演又分單人表演和雙人及多人對打。隨著時(shí)間的推移，武場逐漸消失，鞅歌隊(duì)中只保留下了文場。
文場分扭鞅歌和演唱兩部分。
一是扭鞅歌。這是文場的重要組成部分，通常由四把傘帶領(lǐng)四個(gè)蹦鼓子及眾多角色組成。表演時(shí)，傘頭帶領(lǐng)鞅歌隊(duì)跟隨大鼓點(diǎn)，演練陣式，俗稱跑場子。過去跑場的陣式很多，如“拜金臺”“編辮子”“剪子股”“四門斗”“迷魂陣”“四連環(huán)”等。如今的鞅歌只演練其中的一兩個(gè)陣式，即有一個(gè)簡單的陣式啟動(dòng)，再亮角色，最后演練一個(gè)較為復(fù)雜的陣式。跑場子時(shí)須圍成一個(gè)大圓圈，傘壓陣腳，由緩而急，鼓聲陣陣，燭光花影，呈現(xiàn)一派喜慶祥和的景象。首先是亮傘。四把傘同時(shí)滾動(dòng)而出，有大滾傘，小滾傘，金鉤釣魚、空中飛傘、旱地拔蔥等，且樣式不斷翻新。其次是亮鼓子。四名小伙短衣打扮，蹦起敲鼓子，動(dòng)作虎虎生威。最有名的是旋風(fēng)鼓子，蹲在地上旋即騰空而起，邊踢旋風(fēng)腳邊敲鼓子，落地?zé)o聲，蹲下又起，充分展示了魯北漢子的陽剛之氣。再次是女角色亮相。女角色手端蓮花燈扭鞅歌，蓮花燈燈座呈“斗”形，上口大下口小，由木框釘成，四周糊上白紙或釘上透明塑膜，貼上詩詞、剪紙、繪畫作品，內(nèi)放蠟燭。最后是亮丑角。四名丑角扮相夸張，動(dòng)作表情怪異，一亮相就逗得人們捧腹大笑。
二是演唱。唱手由村中有歌唱表演才能的人來擔(dān)任，各村演唱的曲調(diào)不盡相同，多達(dá)六七種，具有濃厚的地方色彩。演唱又有單人和多人之分，單人演唱內(nèi)容大多是恭喜、頌揚(yáng)好風(fēng)光、新形勢、慶豐收等小段，具有代表性的有《十二個(gè)月》、《哭五更》；多人演唱的為分角色的整本鞅歌唱詞，其演唱內(nèi)容大多寓教于樂，唱詞通俗易懂，最具代表性的有《啞巴唱》《還陽之說》《新郎拜新年》等。
市級金獎(jiǎng)，省級“非遺”
隨著廣大人民群眾精神文化生活的日益豐富，德平大鞅歌的群眾基礎(chǔ)日益薄弱，面臨著后繼無人的困境。
2009年，德平大秧歌列入山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
德平鎮(zhèn)政府為搶救和保護(hù)這一遺產(chǎn)，專門成立了文化辦公室，組建了大型鞅歌隊(duì)，拿出專項(xiàng)資金，進(jìn)行人員培養(yǎng)，并連年在德州市元宵節(jié)文藝匯演中獲得金獎(jiǎng)。
德平大秧歌對豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾素質(zhì)，構(gòu)建社會主義新農(nóng)村，都產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用。在政府的大力支持下，德平大鞅歌，定會扭出新時(shí)代勞動(dòng)人民的愛國情懷，扭出一片文明、富裕、和諧的新天地。