4月14日晚上8時許,齊河經(jīng)濟開發(fā)區(qū)義和村村民活動中心，村民李秀云在臺上侃侃而談：“俺家那口子，不太會說話，但有一點好，特別孝順，不管是對他家老人還是俺家老人……俺先講這些，下一個我想請宋秀美來講，大家歡迎。 ”在臺下近50位村民的熱烈掌聲中，宋秀美上臺接著講。
這是義和村國學(xué)大講堂的一個村民講演環(huán)節(jié)，主題是“夫妻欣賞會”，村民們紛紛走上前臺，夸一夸自己配偶身上的閃光點。記者全程旁聽了這一節(jié)別開生面的講堂：是講堂，有老師，但更多的是老師、村民之間的參與和互動，盡管每個人的方式不盡相同，但過程中儀式感、代入感很強。村民們很認真地唱著由紅歌改編而來的“村歌”——“義和孝道美名傳”，村里過去打夯的老把式、74歲的縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人沈雙田帶領(lǐng)大家一起溫習(xí)代表傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的“打夯小調(diào)”，好像時刻都在提醒大家，這里是義和村。
義和村擁有一段不平凡的歷史。這個村原名小徐村，以徐、沈、王姓為主，1944年日本侵略者為修建飛機場，將該村強行拆除，并驅(qū)趕村民，要求他們自行投親靠友。但小徐村人素來團結(jié)，堅持不分開，臨時打地窖居住，后在徐氏祖輩捐贈本村貧民的20畝地上再次集中建村，為彰顯義薄云天、和睦相鄰之意，新村取名“義和村”。
義和村距離齊河縣城約10公里路，雖自身并無產(chǎn)業(yè)，但由于周邊企業(yè)較多，近些年常年在企業(yè)打工人數(shù)超過300人，占全村一半。黎明出村、日暮回村，村民收入增加了，但鄉(xiāng)鄰之間溝通交流越來越少，村級活動組織難，村級組織活動難。
當(dāng)年日本人刀槍之下沒有散亂的義和村，現(xiàn)在卻面臨新的問題。如何傳承守望相助的義和村風(fēng)，如何增強村級組織的凝聚力？ 2014年開始，村支部書記沈仁明請來了退休后長期致力于醫(yī)療禮儀培訓(xùn)和傳統(tǒng)文化研究的高煥云女士。而高煥云也被幾次三番誠意邀請的義和村人所打動，開始逐戶走訪村民。經(jīng)過反復(fù)討論研究，他們一致決定把重塑“孝親義和”新風(fēng)、開設(shè)村級國學(xué)講堂作為切入點，“孝”即愛黨愛國愛集體愛長幼；“親”即親愛家人、誠信待人；“義”即擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)、奉獻；“和”即鄰里和睦，友善待人、守望相助。
圍繞“孝親義和”新風(fēng)，高煥云精心制訂了課程計劃，每周六晚上固定講授，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美德、社會主義核心價值觀等創(chuàng)新形式、結(jié)合實際融到具體課程中。一開始，有些村民覺得上課沒用，聽課的人寥寥無幾，但是高煥云和村“兩委”將其當(dāng)成一種義務(wù)，硬是堅持了下來，一年開課40次以上，四年來已累計超過160節(jié)。村里通過黨員帶頭參加活動，并邀請德高望重的老人牽頭組織村民議事會，領(lǐng)頭挖掘本村傳統(tǒng)文化，整理已消失的打夯小調(diào)，每逢節(jié)日號召男女老少上陣齊唱打夯調(diào)喊號子，在體驗傳統(tǒng)、文化堅守中重溫故園情懷?，F(xiàn)在，每次參加活動的人數(shù)已達三四十人。上級黨委借勢推動，組織村“兩委”成員、黨員和部分退休老師、本村在外工作人士共同成立了30多人的義和村講師團，宣傳政策，調(diào)解糾紛，移風(fēng)易俗。“現(xiàn)在晚上文化廣場鑼鼓一響，全村老少都往這里趕。村里各項工作好安排了，鄰里有點矛盾好解決了，俺們村比原來更‘義和’了。”老黨員沈景法說。農(nóng)家小院的外墻上，貼著孝順媳婦、好婆婆的頭像，春節(jié)聯(lián)歡會、成人禮儀式、高考中榜生啟程行動、中秋節(jié)晚會、尊愛齊家行動等村級活動常年不斷，村里不管是修路修橋等村級事務(wù)還是紅白喜事，村民都能積極義務(wù)參加；全村近幾年考出近20名本科生，該村先后被評為“中華傳統(tǒng)文化示范村”“省級文明村”“省社區(qū)宣傳文化工作示范點”；義和村講師團成員、村主任沈義寶被縣巡回黨校聘為鄉(xiāng)村文化講師，義和村成為市縣黨校的觀摩教學(xué)點,其模式在全縣多個村進行了推廣。
□張海峰段慧石勇
<STRONG>◆專家點評
一個鄉(xiāng)村振興進行時的典型例證
</STRONG>□市委黨校教授趙霞
鄉(xiāng)村文化振興，就是要讓傳統(tǒng)文化基因和核心價值觀融入社會生活，從微做起，從細干起，從小抓起，才能收到實效。義和村鄉(xiāng)村文化振興實踐，就起到了凝魂聚氣、強基固本的作用。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目的是，鄉(xiāng)村不能成為城市化、現(xiàn)代化的犧牲品，相反，鄉(xiāng)村既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根據(jù)地，又是社會主義先進文化的新戰(zhàn)場。通過新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村是恬靜和美的生活樂園；通過義和村這樣長期而穩(wěn)固的文化開拓，廣大群眾從此擺脫單調(diào)封閉的精神生活，積極向上、團結(jié)和睦的村風(fēng)讓所有村民相互感受到親人般的關(guān)愛，這樣親切的氛圍如空氣一樣彌散，大家必然油然而生愛村護村建村的歸屬感和責(zé)任心。義和村正是給我們提供了一個鄉(xiāng)村文化振興進行時的典型例證。