邪教打著宗教、氣功的旗號(hào)，冒用宗教、氣功名義，在基層農(nóng)村傳播，對(duì)基層黨員、廣大群眾來(lái)說(shuō)，要區(qū)分宗教與邪教，難度不小。如何識(shí)別邪教呢?從以下“五看”“十辨”可以了解邪教的特征：

1.看“教主”是否為現(xiàn)世的人

如果所拜的“教主”是活著的人和過(guò)世不久的人， 鼓吹“教主”是從歷史悠久、流傳甚廣宗教經(jīng)典故事中的佛主、基督、神仙“轉(zhuǎn)世”而來(lái)，或者說(shuō)“教主”是“神”的代言人，違背正統(tǒng)宗教信教的基本教義。

2.看宣揚(yáng)的內(nèi)容

如果所宣揚(yáng)的內(nèi)容違背主流倫理道德，對(duì)抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)，吹噓“教主”無(wú)所不能，具有各種所謂的“神通”，鼓吹“信教（神）可治病（不得?。保笮磐缴釛壱磺?，絕對(duì)服從，違背傳統(tǒng)宗教基本教義的。

3.看對(duì)社會(huì)的立場(chǎng)

邪教對(duì)生命和社會(huì)的基本態(tài)度是棄絕、攻擊，如果宣揚(yáng)內(nèi)容帶有強(qiáng)烈批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，宣稱(chēng)社會(huì)已經(jīng)壞到極點(diǎn)，人類(lèi)已經(jīng)無(wú)可救藥，“覺(jué)醒的人”應(yīng)該建立一個(gè)嶄新美好的世界。

4.看活動(dòng)的方式

有的邪教害怕打擊，采用秘密結(jié)社的方式，一般實(shí)行單線(xiàn)聯(lián)系，不許問(wèn)上線(xiàn)真名，使用“靈名”、“化名”、“暗語(yǔ)”，聚會(huì)地點(diǎn)不固定，臨時(shí)通知，聚會(huì)活動(dòng)鬼鬼祟祟，并有人望風(fēng)。

5.看對(duì)政府的態(tài)度

邪教一般都會(huì)煽動(dòng)信徒對(duì)政府的不滿(mǎn)情緒，尤其是通過(guò)夸大渲染社會(huì)的陰暗面，來(lái)達(dá)到煽動(dòng)信徒仇視、敵視政府，暗示信徒聽(tīng)信其改朝換代的謊言，從而讓信徒更加死心踏地的為其“效忠”，充當(dāng)“棋子”。

從邪教傳播方式來(lái)識(shí)別，主要有“十個(gè)”方面：

一是鼓動(dòng)荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”，為“神”不斷奔波傳“教”的。

二是宣揚(yáng)“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救，甚至要你把錢(qián)交給“天國(guó)銀行”的。

三是鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難，鼓吹“教主”有特異功能，能幫你治病的。

四是以各種名義欺騙、威逼婦女受邪教頭目凌辱，甚至規(guī)定信徒“入教”后必須放棄正常家庭生活，只有教主可以不受限制的。

五是說(shuō)傳統(tǒng)宗教“過(guò)時(shí)”了，要相信新“神”，強(qiáng)調(diào)“教主”是“神”“轉(zhuǎn)世”的。

六是聚會(huì)神神秘秘、舉止怪異、亂唱亂跳，甚至做出違反人倫行為的。

七是用騙人的手段誘使他人加入，而且強(qiáng)調(diào)發(fā)展越多“福壽”越高的。

八是加入后要發(fā)毒誓、寫(xiě)保證書(shū)，不讓退出，對(duì)退出的人恐嚇下黑手，甚至暴力致人殘疾甚至殺人奪命的。

九是把社會(huì)、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”，把勸其不信“教”的人當(dāng)成“魔”，甚至以暴力除“魔”的。

十是以“神”的名義攻擊政府，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)什么都已不行了，煽動(dòng)成員抨擊、對(duì)抗政府的。