“肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命”。3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時，寄語文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里，匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。

為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，是一個根本問題。脫離了人民這個源頭活水，文藝就會變成“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”；脫離了人民這個常青之樹，哲學(xué)社會科學(xué)就容易“滑入機(jī)械論的泥坑”。描繪什么、謳歌什么，研究什么、主張什么，首先就要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個問題。走出方寸天地，閱盡大千世界，用心誠、用情懇、用功實(shí)，李 文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者就能在為祖國、為人民斌 立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價值。

心正則筆正。司馬遷作《史記》被稱頌“史家之絕唱，無韻之離騷”，李杜文章被贊許“光焰萬丈長”，皆緣于心懷天下和人民。歷覽前賢時彥，為天地立心、為生民立命是共同的志向和傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。用心，意味著把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，為人民謳歌書寫、述學(xué)立論。拆除“心”的圍墻，打下人民的烙印，表達(dá)人民心聲、把握群眾脈搏，才能如習(xí)近平總書記所言：“把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里”。

感人心者莫先乎情。理性之美需要感性之美的點(diǎn)綴，以文化人離不開以情感人的鋪陳。文藝作品是枯燥呆板還是活靈活現(xiàn)，理論研究是玄虛莫測還是直面現(xiàn)實(shí)，能否在“身入”之外做到“情入”至關(guān)重要。正因?yàn)榫鞈偕谒归L于斯的鄉(xiāng)土，陳忠實(shí)從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下，打了無數(shù)腹稿，歷時6年創(chuàng)作完成《白鹿原》。正因?yàn)楫吷鷪?jiān)守“啟人心智、服務(wù)人民、資政育人”的信念，“紅色理論家”鄭德榮從教67年，先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部，培養(yǎng)出一批棟梁之材，奠定了黨史學(xué)科的理論基礎(chǔ)。成就精彩華章，赤子深情是最好的筆墨。

心懷人民不是一句口號，行萬里路、進(jìn)萬家門，用功是厚積薄發(fā)的前提。不知稼穡之艱難，就不知貴谷務(wù)本之治道；不思紡績之辛苦，就不知創(chuàng)業(yè)營生之艱辛。皇甫村蹲點(diǎn)14年，直到對農(nóng)村各種人物、風(fēng)俗習(xí)慣和心理狀態(tài)熟稔于心，柳青不僅創(chuàng)作出史詩般巨著《創(chuàng)業(yè)史》，也成就了“深入生活、扎根人民”的典范。1980年到1984年間，年屆七旬的杜潤生為掌握農(nóng)村發(fā)展實(shí)際，調(diào)研走訪全國25個省份240個縣，主持起草的5個中央“1號文件”對農(nóng)村改革影響深遠(yuǎn)。“不下汪洋海，難得夜明珠”。忍受寂寞、抵制誘惑、潛心向?qū)W，留下的將是佳作巨著，成就的將是大家風(fēng)范?！　÷r間長河，生命不過一瞬，而那些為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的作品和學(xué)問，卻可以永恒。今天，民族復(fù)興的壯麗圖景鋪展開來，近14億人民正進(jìn)行著波瀾壯闊的偉大社會變革。服務(wù)人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，書寫人民喜怒哀樂的真情實(shí)感，文化文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)工作者大有可為，也必將大有作為。