葫蘆畫(huà)贊

杰受教于扈魯先生既久,先生獎(jiǎng)掖后學(xué),不遺余力,余所得尤多。往昔承蒙教澤,相從譚藝,譏評(píng)古今,雖積年睽隔,不可弭忘。來(lái)京數(shù)年,久不相見(jiàn),道阻且長(zhǎng),為之惘然,其間常聞?wù)f先生佚事,志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝,留心翰墨,成就甚多,余私心甚慕,惆悵無(wú)極。年初,得先生眷顧,惠贈(zèng)畫(huà)作及光盤(pán),余捧讀再三,喜忭無(wú)已,感佩之至,迅疾去電,恭奉問(wèn)候,聆聽(tīng)先生教誨。然電話時(shí)短,未盡所懷,故復(fù)斗膽撰文一篇,追念舊事,并悉陳其愚,而觀葫蘆畫(huà)作之感亦極意一傾吐耳。余不擅丹青,所言多不稱意,其中多有未能應(yīng)節(jié)合拍者,惟先生諒察。

癸酉夏,余負(fù)笈求學(xué)于孔圣人故里,四年既成,即于該地謀一職,不久得識(shí)扈魯先生,漸知先生乃一時(shí)俊彥,質(zhì)厚而氣和,貌恭而行遜,遇人無(wú)論親疏貴賤,鈍智愚賢,皆和而易,儉而裕,汜愛(ài)如一,遂景仰至深,惜無(wú)深交,至以為憾。辛巳春,得以與先生共事,何其幸也!相處數(shù)年,常見(jiàn)先生蚤夜以思,盡力而為,以誠(chéng)自處,以謙處人,勞則居先,而功則居后,德行廣獲眾譽(yù)。當(dāng)是時(shí),余意氣方盛,驕矜自若,常茫然不知所從。蒙扈魯先生不棄,言傳身教,指點(diǎn)迷津,方不至于誤入歧途。余日間為公事所累,忙而無(wú)緒,雜而無(wú)章;晚間無(wú)事,常與友人酣飲笑謔,窮極一時(shí)之樂(lè),任年歲蹉跎而不自知,嗚呼,幸得先生曉以大義,多加勸勉,催我上進(jìn),常有醍醐灌頂之言,獲益良多。

先生對(duì)杰教益尤甚者,乃為習(xí)書(shū)一事。何哉?余研習(xí)書(shū)法之途,亦實(shí)由先生勉勵(lì)而致之也。余本不精于書(shū)法,偶有臨池,僅求自?shī)?。丁亥年冬,意欲投中石、守安先生門(mén)下,攻讀博士學(xué)位,然心惴惴焉,恐為眾人笑,以為不自量之舉也,以此事問(wèn)于先生,曰:甚善,有志之舉,務(wù)須奮發(fā)而成也!所言振聾發(fā)聵,至今在耳。余能入中國(guó)書(shū)法文化研究院研習(xí)書(shū)法,得聆大師教誨,而今粗通文墨,學(xué)業(yè)乃成,幸依仗先生當(dāng)時(shí)點(diǎn)撥之恩。

天下之至難者,為學(xué)而已矣,所貴持之而恒也。千百世之中,四海之內(nèi),雖英才志士,亦難以恒是,即一人之身,先喜而后厭者,固往往異矣。人各有所嗜好,獨(dú)有志奮力為學(xué)者,世間甚少矣。問(wèn)其由,憂患寒饑之?dāng)_,又有名利之困,加之才力精力年長(zhǎng)日退,求學(xué)問(wèn)道進(jìn)尺寸如走千里,或有稍進(jìn)者而學(xué)不得其術(shù),學(xué)焉而不能成,成矣而不能極其至,欲追古人最上之境而從之,難之又難。然扈魯先生最為人所稱道者,少年即志于學(xué),勤學(xué)不殆,雖艱難困厄而恒是如一。憶及《扈魯畫(huà)語(yǔ)》編輯之時(shí),余讀先生自序,再三諷誦而不能已,且愧且感,先生求學(xué)之艱辛,令后生動(dòng)容,慨嘆良久。古人有言,鍥而不舍,金石可鏤,自古成大事者,莫不如此??嗥湫闹?,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,憾乎?幸乎?天將降大任之言,其不如是乎?

畫(huà)如其人,扈魯先生之道德、品格、學(xué)問(wèn)、文章、境界、精神,乃至歷練、處事、性情、喜好,均可于其畫(huà)中洞悉。余隨先生多年,得睹其大作甚伙。早期畫(huà)作樸實(shí),重在立其本,中西皆有涉獵,諸法均有修行,廣獲而精導(dǎo),熟習(xí)而湛思,用功之勤,其時(shí)師生好友多有記述。如此治畫(huà)之久,必悠然于自得于其心,水到而渠成焉,未有可以速化而襲取之者。十?dāng)?shù)年之后,先生畫(huà)風(fēng)又有一變,本其源而達(dá)其用,隨類賦彩,形神皆善,道器相備,收放自如,精粗輕重駕輕就熟,筆情墨意漸入佳境矣。非有絕人之資,勤篤之力,其孰能與于此?

先生作畫(huà)為人,令人畏且佩者,一曰篤于學(xué),二曰善于變。文藝之道,首要之事,尚古也。入古方可出新,本立而后道生。先生于古今中外無(wú)所不窺,而終歸之于葫蘆畫(huà)作。先生自幼家貧,生活起居莫不與葫蘆相伴,對(duì)其極為摯愛(ài)。及其年長(zhǎng),雖久疏田園,然對(duì)葫蘆亦未曾忘。后遂以葫蘆為題作畫(huà),專意于此,不復(fù)旁顧,獨(dú)辟蹊徑,多有創(chuàng)獲。于畫(huà)事之余,旁涉葫蘆收藏、鑒賞及葫蘆文化研究,問(wèn)墨先生兼及書(shū)道,諸藝融會(huì)貫通,相得益彰。后自號(hào)扈魯,創(chuàng)立葫蘆畫(huà)社,編輯報(bào)紙,出版專著,承擔(dān)課題,舉辦展覽,光大葫蘆文化,躬行實(shí)踐,不事表曝,無(wú)意于名而畫(huà)名益顯,遂以獨(dú)特之姿立于畫(huà)壇。

余居曲阜時(shí),隨扈魯先生多年,于先生之葫蘆畫(huà)作所見(jiàn)尤多,雖不解精髓,竊以為得其大概矣。然己丑年夏重回故地,得與先生有握手之歡,至畫(huà)室,得示新作若干,大喜且詫,變色失步,不謂先生銳進(jìn)一至此也!觀其畫(huà),或鴻篇巨制,或玲瓏小幅,皆為神品;及其枝葉、莖干、形態(tài)、顏色、性狀,自有妙處;其濃淡、枯濕、曲直、輕重、屈伸、張斂、大小、收放,變化奇詭,不可言狀。若非胸中有萬(wàn)千物象,下筆方能生神邪?先生筆下葫蘆各色不一,躍然紙上,與天地生生之氣自然湊泊,其畫(huà)可觀,可聽(tīng),可觸,可讀,可懸于室,可納于心。遠(yuǎn)觀而近賞,心暢而神怡,枯藤繞籬,瓜瓞連綿;西風(fēng)蕭瑟,鳥(niǎo)鳴啾啾;好風(fēng)蕩漾,映日搖暉;碩實(shí)靜臥,枝動(dòng)葉飛;雨后聽(tīng)鐘,靈匏坐禪;翻若舞袂,抗手相招;迎之未來(lái),攬之已去。其田園之清樂(lè),福祿之意態(tài),筆墨之情韻,文化之淵源,形諸三尺素紙而意接千里之外,目視所及,辭窮而力窘者,孰能達(dá)其意哉!

迨至回京,常夙夜不解,先生之畫(huà)何以精進(jìn)而臻高古之境也?然未及明曉之,偶上葫蘆畫(huà)社網(wǎng)站,大驚,深嘆異,又見(jiàn)先生畫(huà)風(fēng)蕩然一變,筆墨形跡放逸超邁,倏忽萬(wàn)變,絕不可御;赤橙黃綠淋漓酣暢,潑灑縱意,有色有澤。余觀其畫(huà),常以書(shū)法之理推論之,其筆法跳宕騰挪,仿佛有覺(jué)斯、二水、文長(zhǎng)、青主意,其墨色洇暈散漫,亦仿佛有鐘鼎、碑碣、磚瓦、崖石意,復(fù)嘆先生用功勤勉之至哉!其畫(huà)境界高古,然皆寓于平淡,有繁應(yīng)之以簡(jiǎn),有濃調(diào)之以淡,有色和以其聲,有形更具其神,有雅不廢其俗,可精工細(xì)作,可潑墨揮灑,可中西互用,可古今融通,自然天成,不事雕飾,無(wú)意于佳而佳。其葫蘆無(wú)論大小,皆若承仙露,博極而約,淡蘊(yùn)于濃,離之愈遠(yuǎn),即之愈工;其藤蔓無(wú)論曲直,皆骨力洞達(dá),無(wú)疆無(wú)界,無(wú)束無(wú)拘,凌亂若狂草,通暢若涓流;其顏色全無(wú)定法,皆肆意涂抹,龍之不馴,虹之無(wú)端,青黃甚佳,紅藍(lán)若何!

畫(huà)中印象尤深者,西風(fēng)之淡墨飛揚(yáng),瓜瓞之重墨輕染,金風(fēng)之紛拏糾結(jié),秋日之縱橫闌干,禪光之空靈通透,萬(wàn)象之不雕不琢,童趣之陶然天真,知音之惺惺相惜,秋思之枝蔓盤(pán)曲,飛雪之斑斑點(diǎn)點(diǎn),凡此種種,不一而足。其未及盡言者,非其不工,遍檢一過(guò),均覺(jué)美善,非三兩言可以盡述也。而問(wèn)墨先生之書(shū)法,始知書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)不妄也,逸筆草草,各體皆工,神工鬼斧,倒泄天河,恍若泰山之云,又若新鏡乍開(kāi),萬(wàn)象畢出,籠罩百家,吾等后學(xué)者只可用心揣摩,景仰再三,更不可盡述也。

嗚呼!時(shí)值辛卯夏日,追述往舊,發(fā)吾感慨,駐筆嘆息,竟不知所言。數(shù)年間,得見(jiàn)扈魯先生風(fēng)流之懿,銳進(jìn)如斯,抑猶足幸者邪。再數(shù)年,先生之功力必大有進(jìn)益,廣乎邈乎,可遙想而不可企及,雖相隔千里,余將引頸南望,日夜傾耳跂足,敂之訊之也。

□李杰(本文作者系中國(guó)書(shū)法文化研究院博士研究生)

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