龔劍飛
習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，深刻回答了新時(shí)代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。
一
習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循和行動(dòng)指南，是當(dāng)今時(shí)代最鮮活的馬克思主義文化理論。這一重要思想植根于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，深化了新時(shí)代文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)提升了新時(shí)代文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)馬克思主義文化理論作出了諸多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開辟了馬克思主義文化理論新境界，成為馬克思主義文化理論在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)最重要的理論結(jié)晶。
馬克思主義文化理論是經(jīng)典作家運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析文化現(xiàn)象、揭示文化發(fā)展規(guī)律所形成的科學(xué)理論體系。馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展提出的建設(shè)性構(gòu)想，列寧對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后國家文化建設(shè)規(guī)律進(jìn)行的探索和實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行文化建設(shè)的理論和實(shí)踐，為新時(shí)代文化建設(shè)提供了豐厚的思想理論資源。習(xí)近平總書記以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，站在全局和戰(zhàn)略的高度，親自謀劃部署、親自指導(dǎo)推動(dòng)宣傳思想文化工作，緊密結(jié)合新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，深刻總結(jié)了新時(shí)代我國文化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想，使黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
習(xí)近平文化思想著眼世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，圍繞新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)時(shí)代課題展開、深化和拓展，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通。習(xí)近平文化思想是不斷展開的、開放式的科學(xué)體系，隨著實(shí)踐的深入發(fā)展不斷豐富和拓展：創(chuàng)造性將文化自信納入“四個(gè)自信”，鋪就民族復(fù)興的文化底色；用“九個(gè)堅(jiān)持”高度概括我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)；明確文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，鮮明提出堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”、擔(dān)負(fù)起新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大任務(wù)；對(duì)宣傳思想文化工作提出“七個(gè)著力”的要求。習(xí)近平文化思想涵蓋了新時(shí)代文化建設(shè)的政治保障、根本立場(chǎng)、目標(biāo)要求、使命任務(wù)、主題主線、制度建設(shè)、方法路徑等，貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，蘊(yùn)含著豐富的道理、學(xué)理、哲理，包含深刻的理念、思路、辦法，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向。在這一重要思想科學(xué)指引下，新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，社會(huì)主義文化發(fā)展、社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)不斷取得新拓展。
二
黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，深刻把握習(xí)近平文化思想的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，堅(jiān)持學(xué)以致用，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，自覺貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作各方面和全過程。
強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，落實(shí)政治責(zé)任。宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。面對(duì)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新任務(wù)、新要求，迫切需要全黨全國各族人民統(tǒng)一思想、凝聚力量、堅(jiān)定信心。要把宣傳思想文化工作擺到全局工作的重要位置，強(qiáng)化“一盤棋”思想，以強(qiáng)烈政治擔(dān)當(dāng)和高度政治責(zé)任感，推動(dòng)形成齊抓共管的強(qiáng)大合力。持續(xù)加強(qiáng)理論武裝，強(qiáng)化對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、研究、闡釋，既準(zhǔn)確理解其中的重要概念和提法，又加強(qiáng)系統(tǒng)性、整體性把握，吃透基本精神，領(lǐng)會(huì)核心要義，明確實(shí)踐要求，做到學(xué)有所悟、融會(huì)貫通。
勇于改革創(chuàng)新，激發(fā)內(nèi)在活力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是宣傳思想文化工作保持生機(jī)活力的動(dòng)力和源泉。要緊緊抓住改革創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子，在更加廣闊的文化空間里，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，不斷推動(dòng)宣傳思想文化工作理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、制度機(jī)制創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。重點(diǎn)在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)深化文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，健全完善文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)機(jī)制，用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)創(chuàng)新話語體系等方面下功夫，推動(dòng)宣傳思想文化工作各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)新突破、展現(xiàn)新氣象、取得新成效。
敢于善于斗爭(zhēng)，把握歷史主動(dòng)。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國共產(chǎn)黨人的重要特質(zhì)，是我們黨從勝利走向勝利的看家本領(lǐng)和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，我國社會(huì)思想觀念深刻變化，宣傳思想文化工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。我們要從習(xí)近平文化思想中汲取智慧力量和科學(xué)方法，積極創(chuàng)新工作理念，提高專業(yè)化精準(zhǔn)化水平，創(chuàng)新宣傳手段，在實(shí)踐中把握歷史主動(dòng)，既要勇于亮劍，又要善于“四兩撥千斤”，掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，注重策略方法，始終保持“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概和“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，開創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作新局面。
（作者系江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、江西省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）