邢侗翻刻的定武《蘭亭序》拓片

□孫建功

邢侗，字子愿，號知吾，臨邑縣邢柳行村人。24歲中進士，36歲辭官歸隱。邢侗辭官后在臨邑縣城建“泲園”，筑來禽館。他用長達26年的時間臨摹王羲之書法，成為明末書壇的執(zhí)牛耳者。邢侗譽滿天下，據史料記載：“人書同貴，墨跡與黃金同價”“一幅條幅，價值中金”。明兵部尚書邢玠出訪高麗國，高麗國名嬡曾介子托他捎信，愿來中國拜邢侗為師。外國使者來中國，臨行必須購買一幅邢侗墨跡才肯回國。邢侗在來禽館刻《來禽館帖》叢帖，在明代產生很大影響，其中，來禽館定武《蘭亭序》帖，用的是宋代原始拓本，具有重要的研究價值。

《蘭亭序》是書圣王羲之酒后得意之作，他用蠶繭紙、鼠須筆肆意揮灑，字跡流暢，渾然天成。記載了永和九年，王羲之、謝安，孫綽等42位社會名流結伴春游，飲酒賦詩，推舉王羲之寫序記述其事，成為千古佳話。整篇序文有324個字，形態(tài)各異，變化多端，奇妙無窮，被贊譽為“天下第一行書”。梁武帝、唐太宗都特別喜歡王羲之書法，贊道“如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”“觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠……”唐太宗獲得《蘭亭序》真跡后，如獲至寶，愛不釋手。讓書法高手虞世南、褚遂良、歐陽詢等人臨摹，用摹本供人觀賞學習。

李世民晚年患病遺詔《蘭亭序》真跡陪葬昭陵。天下人再無緣目睹《蘭亭序》真容。因歐陽詢臨摹的作品最受世人稱道，被譽為“《蘭亭》真本”。為了能永久保存和供人臨摹學習，歐陽詢的臨摹本被勾勒雕刻在石板上，置于唐學士院，用宣紙拓印之后供人學習和臨摹，俗稱碑帖。此法唐代盛行，風靡一時，許多人用別的摹本效仿翻刻，都沒能超過歐陽詢的刻本，所以，歐陽詢的刻本又被譽為“天下第一刻本”。唐代發(fā)生“安史之亂”后，刻石被郭子儀運到了開封。五代時期，這塊刻石流落到河北定武。宋代之后，刻石被重新發(fā)現，從此，被冠名定武《蘭亭序》。

宋欽宗時期，這塊寶貴的刻石被一個叫薛紹彭的人故意鑿損五字。薛紹彭是宋代一位大書法家，最善品評鑒賞。他與著名書法家米芾結為好友，以翰墨名世，官致秘閣修撰。他曾經在定武做過官，想獨占《蘭亭序》刻石，暗地里請人翻刻一塊刻石，將原石占為己有。他擔心這件事會泄露，故意將原石的“湍、流、帶、左、右”五字鑿損，以假亂真，遮人耳目。事情敗露之后，宋欽宗趙桓詔取原石，薛紹彭只好將鑿損五字的原刻石送歸內府。宋金交戰(zhàn)，宋朝人攜定武《蘭亭序》刻石南遷，途中失落。從此，杳無音訊。

元代統(tǒng)一中國，定武《蘭亭序》刻石一直未曾出現。元代人主要是依靠宋代流傳下來的拓本傳承學習，缺損五字的版本最為珍貴。后來，因為宣紙拓本壽命有限，唐宋的拓本絕大多數損毀，剩下的鳳毛麟角，成為稀世瑰寶。元代之后，定武《蘭亭序》僅存兩本，一是元代吳炳藏本，被譽為《宋拓定武禊帖》，二是柯九思藏本，被譽為《定武蘭亭真本》。柯九思，字敬仲，擅書法，精畫墨竹，書畫家，在元朝奎章閣任五品鑒書博士，專門負責宮廷收藏的金石書畫鑒定?？戮潘甲约沂詹剡^大量名人字畫，其中，就有瀕臨絕跡的定武《蘭亭序》拓本，世稱柯九思藏本。

邢侗在來禽館翻刻的定武《蘭亭序》刻石，使用的正是柯九思藏本。邢侗花費三萬四千錢從柯九思后代手里購得。邢侗《題定武蘭亭》載：“定武以玉兔金龜為證，此不足為證，證當以拙如椎，含蓄如鎖窗處子。一字一換轉，禿毫之致可掬也。此本柯丹邱家藏，余以三十四千得之，王子廓用四十貂皮易之。”邢侗不僅承認自己收藏和翻刻過柯九思《蘭亭序》藏本，還向世人告知了柯九思藏本的去處。王子廓即王象乾（1546—1630），山東桓臺新城人，明代的兵部尚書、太子太保。邢侗女兒嫁給王象乾兒子王與定，二人是兒女親家。王象乾是用40張貂皮從邢侗手里換走了柯九思《蘭亭序》藏本。

目前，來禽館定武《蘭亭序》刻石保存完整，字跡清晰，是研究王羲之《蘭亭序》的重要物證之一。定武《蘭亭序》是第一代刻石，邢侗翻刻的定武《蘭亭序》應該稱第二代刻石。其價值不言而喻。