他曾受李鴻章之請(qǐng),參與光緒《畿輔通志》的編纂——晚清知名學(xué)者吳棠湖

吳棠湖像
吳棠湖手書《畿輔前游集唐詩三十律》

  □本報(bào)特約撰稿人 張明福
  清朝末年,寄居在吳橋縣城北關(guān)的寧津籍學(xué)者吳棠湖,終生潛心學(xué)術(shù),精通經(jīng)學(xué)、史學(xué)以及文物鑒賞,工詩書畫印,同時(shí)在音律學(xué)上有較深造詣,成為京南一帶的知名學(xué)者。
性情高潔淡泊名利
  吳棠湖(1824年-1902年),名潯源,原籍寧津縣小店鄉(xiāng)王莊。其父吳名鳳,乾隆五十七年(1792年)舉人,歷任奉新知縣,九江、南康知府。其宗族曾打劫過皇上的貢車,是他出面為其說情和擔(dān)保,此事才算了斷,后來他舉家遷居吳橋。
  吳橋縣舊城有“北吳”“南吳”之說,“北吳”指吳棠湖一家,“南吳”指吳棠湖的四弟一家。吳棠湖少年時(shí)代,秉承家訓(xùn),安貧篤學(xué),熱衷于古文字學(xué)的研究。他曾考中咸豐十一年(1861年)副貢,光緒元年(1875年)恩科舉人,中舉時(shí)的他早已絕意仕進(jìn)。
  吳棠湖生性孤僻,性嗜古,因家貧長(zhǎng)期擔(dān)任私塾先生,教書近30年,不輕與人言。妻子孟氏也胸有筆墨,通詞識(shí)曲,刺繡和繪畫堪稱高手。他們夫妻之間互為師友,生活中相濡以沫,可惜妻子先吳棠湖而歿,于是他便發(fā)誓不再續(xù)娶。
  吳棠湖性情高潔,淡泊名利。他不慕高官,不畏權(quán)勢(shì),不濫交朋友。新任知縣到職,曾身著官服由眾多衙役陪同,大白天前呼后擁地前來拜訪,他閉門不納??h官于夜晚便服,由書童提燈引路登門,吳棠湖則笑迎傾談。他生活儉樸,穿著隨意,平日著土布衣衫,戴土布帽,穿土布鞋,整日粗茶淡飯,日常唯一要做的就是教書、讀書,自然是門庭寂寥,車馬絕跡。
鐘情史學(xué)專心著述
  吳棠湖在教私塾的過程中,對(duì)所講的內(nèi)容不僅熟悉其表面的字意,而且深究其來龍去脈和各種不同的解釋。先后寫出《讀易解》十二卷、《禹貢解》四卷、《洪范解》四卷、《大學(xué)解》四卷、《論語解》二十卷等。
  吳棠湖對(duì)國史和地方志書有較深的研究和實(shí)踐。他曾受李鴻章之請(qǐng),參與光緒《畿輔通志》的編纂。之前,吳棠湖曾30年不涉足城市,只因編修《畿輔通志》,才離開家門去了保定。他在保定生活了近10年的時(shí)間,這期間,也是因?yàn)樾拗镜男枰?,他?duì)河北境內(nèi)的河渠多方考證?!剁茌o通志》編纂付印時(shí),他不接受獎(jiǎng)賞,辭職返回故里。
  吳棠湖晚年專心著述,著有《畿輔河渠志》《寧津縣志》《東光縣志》《重排石鼓殘字》《晉王羲之年譜》《塤譜》《笛譜》《漢隸十六種》及詩集若干卷。
復(fù)活古塤撰寫塤譜
  吳棠湖生平嗜好音樂,在保定編纂《畿輔通志》時(shí),閑暇之余于古玩門市中得一古陶塤。他愛不釋手,經(jīng)常置于懷袖中,每到風(fēng)晨月夕,必拿出來把玩欣賞,以自消遣。
  陶塤是我國最古老的樂器之一,可追溯到新石器時(shí)代的仰韶文化,從漢代以后,這種樂器逐漸淡出了人們的視野。雖然唐宋以來的宮廷和各地的孔廟中,還個(gè)別保存有陶塤的實(shí)物,但懂得并能夠吹奏它的人卻是鳳毛麟角。
  隨著對(duì)古塤的了解越來越深,吳棠湖決心探索古塤的生產(chǎn)工藝和吹奏方法。經(jīng)過無數(shù)次的失敗和不斷改進(jìn),五音孔的陶塤終于被他制作了出來。吳棠湖所制陶塤,形狀為梨形,5個(gè)音孔,吹孔在頂端,呈灰黑色,是典型的殷代造型。
  經(jīng)過幾年的鉆研,他還撰寫出一部《塤譜》,后人把它命名為《吳棠湖先生塤譜》?!秹_譜》內(nèi)容共分3部分:第一部分是序論;第二部分是塤的幾種圖形和說明,指出音調(diào)高低與塤的大小成反比;第三部分是適合各音調(diào)塤的選曲。從《塤譜》的內(nèi)容看,吳棠湖有意識(shí)地制造多種音調(diào)的塤。他究竟制造過幾種音調(diào)的塤,現(xiàn)已無法考證。按《塤譜》中的塤圖來估計(jì),似乎是按七聲音階每調(diào)制成一種。這樣一來,吹什么調(diào)的曲譜,就用什么調(diào)的塤,大大減輕了吹奏的難度。
  吳棠湖“復(fù)活”古塤后,他的遠(yuǎn)親德州河西五里莊李氏家族中的李雨村、李孟才、李鐘汾、李正榮祖孫四代,受其影響代代與古塤結(jié)緣,尤其第三代傳人李鐘汾,將陶塤的5個(gè)音孔逐漸改造成8個(gè),使其完全達(dá)到十二平均律的要求。100多年來,李氏祖孫潛心制塤、吹塤,傳播陶塤文化,成為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承世家。
酷嗜金石精通文物鑒賞
  吳棠湖學(xué)識(shí)淵博,尤其致力于歷史典籍和古代文物的研究。史書說他:“窮探經(jīng)史,考訂三代、秦漢、魏晉金石文字,凡鼎彝、碑版、圖畫、書史,旁涉方輿沿革、訓(xùn)詁異同,審鑒精核,能補(bǔ)古籍所未備。 ”
  他喜歡書畫金石,酷嗜金石文字,其漢隸風(fēng)格的書法作品聞名遐邇,摹《峋嶁碑》堪稱絕藝,其石刻《朱子治家格言》全文,頗為時(shí)人稱道。手勒石刻逾數(shù)十種,極盡古法之美,名噪一時(shí)。他精通文物鑒賞,案頭列古錢數(shù)百種,視若性命。京都士大夫每得古物,常登門求他鑒定。
  民國美術(shù)史專家李浚之先生所編的《清畫家詩史》,有《吳棠湖傳》。

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