德州晚報(bào)全媒體記者張雙雙攝影劉振興

若要鑒賞楊寶波的書法作品，很難找到一個(gè)準(zhǔn)確的形容詞，但又能讓人覺得，書法本就應(yīng)該如此。他自幼練習(xí)，成年后多經(jīng)歷世事，對(duì)人生，對(duì)書法的看法都自成一系，二者又相互融合，方成就了備受人們喜愛的楊寶波書法。

在2005年至2008年間，是楊寶波“瘋魔”研習(xí)書法的時(shí)期，當(dāng)時(shí)他在寧津縣汽車站附近經(jīng)營(yíng)一家古玩店，那應(yīng)該是全縣城最“鬧騰”的地方。“那段時(shí)間我過著‘開門鬧市閉門深山’的生活，有顧客上門，總是報(bào)最低價(jià)，以便縮短交易過程。實(shí)打?qū)嵉摹徽?jīng)做生意’。”他說，也正在因?yàn)槟嵌螘r(shí)間的苦練，方體悟到書法的精髓所在，幾乎無法停下手中的毛筆。

2008年，他的作品入國(guó)展，也因此成為中書協(xié)會(huì)員，接下來的一年，竟也獲獎(jiǎng)不斷，一時(shí)在德州小有名氣。2010年，在揚(yáng)州舉辦的一次書法交流會(huì)上，楊寶波的作品以憨態(tài)可掬的自然之態(tài)而備受追捧。

楊寶波曾言，自由書寫是可怕的，沒有靈魂的；重復(fù)也是可怕的，是僵化的；最可怕的是從一個(gè)模式跳到了另外一個(gè)模式，模式化書寫、習(xí)慣性重復(fù)、不加思索地形式呈現(xiàn)。這種書寫是有欠缺的，不符合“隨境賦形”的實(shí)際需要，不能傳遞思想靈魂的指意，缺少在固定形態(tài)下的靈感發(fā)揮，作品呆板生硬，機(jī)械簡(jiǎn)單?！拔矣X得藝術(shù)都是無意識(shí)，且無固定形態(tài)的，詩(shī)歌多浪漫，而詩(shī)人抱著真誠(chéng)的態(tài)度來創(chuàng)作，方能打動(dòng)讀者?！睏顚毑ㄕf，書法藝術(shù)也是如此，不管是隸書、楷書，還是行書、草書，都沒有固定的形態(tài)，“書法不講究形式，而是意境，宣紙上的每個(gè)字都有其特有的生命力，整幅作品才能有靈魂?！彼f。

要實(shí)現(xiàn)作品的整體和諧性，就要打破書寫模式化慣性、速度性書寫慣性，留出思考裁決的時(shí)間，謀劃好點(diǎn)劃寫法，經(jīng)營(yíng)好架構(gòu)法度。

他對(duì)書法的見解，與其為人很相近、隨性而為，但有自己的原則。長(zhǎng)期堅(jiān)持如此，書法作品的靈魂便也凸顯出來。楊寶波說：“書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，具有較強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)性。要學(xué)會(huì)把知識(shí)變成本領(lǐng)，把書法變成藝術(shù)?！?/p>

■楊寶波簡(jiǎn)介：

生于1972年，德州市寧津縣人，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧津縣書法家協(xié)會(huì)副主席。自學(xué)習(xí)書法以來，行書由蘇軾寒食帖入手，上追二王，下探謝無量，并旁參民間書法，隸書臨張遷碑、石門頌進(jìn)而研習(xí)散氏盤等碑刻。

2007年入展中國(guó)書協(xié)主辦的紀(jì)念老子誕辰2578周年全國(guó)書法展。

入展省書協(xié)主辦的“美好的禮贊－慶祝黨的十七大美術(shù)、書法、攝影展。

2008年入展中國(guó)書協(xié)主辦的全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)書法作品展、全國(guó)第二屆隸書大展、第六屆中國(guó)書壇新人作品展。

2009年入選山東省第五屆書法篆刻作品展。

入展山東省第七屆青年書法篆刻作品展。

入展中國(guó)書協(xié)主辦的全國(guó)第三屆蘭亭獎(jiǎng)。