■書法家名片
張春曉，字行之，別署大安堂主，現(xiàn)居北京。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、研究員，北京798國(guó)際藝術(shù)交流中心藝術(shù)總監(jiān)，文化部文化藝術(shù)人才中心書法導(dǎo)師，中國(guó)書協(xié)考級(jí)培訓(xùn)中心高級(jí)講師，今日鑒藏美術(shù)館藝術(shù)顧問(wèn)。
書法作品40余次在國(guó)家及省級(jí)大展中入展獲獎(jiǎng)：獲首屆“張芝獎(jiǎng)”全國(guó)書法篆刻大展最高獎(jiǎng)；第五屆中國(guó)書法“蘭亭獎(jiǎng)”佳作獎(jiǎng)；“墨舞神州”全國(guó)電視書法篆刻大賽三等獎(jiǎng)；“墨舞中原”全國(guó)電視書法篆刻大賽二等獎(jiǎng)；第三屆“歐陽(yáng)詢獎(jiǎng)”全國(guó)書法篆刻大賽金獎(jiǎng)；山東省文化藝術(shù)最高獎(jiǎng)“山東省政府泰山文藝獎(jiǎng)”等。
作品參加中國(guó)書協(xié)舉辦的九屆國(guó)展、十一屆國(guó)展、三屆“蘭亭獎(jiǎng)”、二屆手卷展、二屆隸書展、二屆草書展、三屆行草書展、三屆扇面展、首屆冊(cè)頁(yè)展、六屆新人展、“王羲之獎(jiǎng)”等書法展。
書作被中國(guó)美術(shù)館、人民大會(huì)堂、中國(guó)軍事博物館、張芝博物館、宋慶齡故居、中國(guó)石油博物館、江蘇省博物館收藏。
出版有《王羲之<十七帖>臨習(xí)技法解析》《張旭<古詩(shī)四帖>臨習(xí)技法解析》《懷素<自敘帖>臨習(xí)按法解析》《黃庭堅(jiān)<廉頗藺相如列傳>臨習(xí)技法解析》《王鐸<草書詩(shī)卷>臨習(xí)技法解析》《張春曉書法作品集》《張春曉書法作品楹聯(lián)卷》《張春曉書法作品小品卷》《張春曉廉頗藺相如列傳》等。
□張春曉
我把草書作為主攻方向。我常希望自己在草書上有些許體悟、有些許拓展。若從草書本體而求之，僅可得點(diǎn)皮毛而已，也就是說(shuō)，僅僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中的幾種經(jīng)典草書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)把重點(diǎn)放在對(duì)甲骨文、金文、古隸、漢隸的學(xué)習(xí)參究上。執(zhí)其兩極，相反相成，愈離愈合，形離神聚，這是要妙之處。
藝術(shù)是從刻意到無(wú)意的過(guò)程，沒(méi)有刻意就不會(huì)達(dá)到無(wú)意，每一個(gè)點(diǎn)劃都需要千萬(wàn)次的錘煉。字的點(diǎn)畫要有力量感，這種力量在縱橫之間的掙扎中得以體現(xiàn)，豎要縱逸中有橫向的張力，橫要寬博中有縱向的張力。這種筆法甚難，重在使氣，氣到方能力到，是書者自信力、意志力、控制力的綜合體現(xiàn)。字的圖式及章法構(gòu)成也是如此，通過(guò)不同的方法組合、關(guān)系對(duì)比找到一種相對(duì)理想的表現(xiàn)方式，進(jìn)而表情達(dá)意，寫我精神。
大草的線條既要流暢自由、靈和松活，又要古樸恣肆、意境深邃。它恍若有象而又無(wú)象，它不是一種再現(xiàn)藝術(shù)，其本質(zhì)意義在于它既不再現(xiàn)自然物象，也不再現(xiàn)古人跡象，它是一種帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的非具象藝術(shù)。
我對(duì)書法的態(tài)度是：以大草（狂草）為中心，為豐富其內(nèi)含而廣泛涉獵其它藝術(shù)門類，不斷思考探究，不斷實(shí)踐整合，為其所用。
我追求的大草狀態(tài)是：忘情任運(yùn)的揮寫，出于真率自然，打破草書所謂的僵死條框，展現(xiàn)當(dāng)下自我生命的真實(shí)狀態(tài)。
我追求的大草風(fēng)格是:“古”“厚”“雄”“逸”。這種風(fēng)格面貌應(yīng)是既來(lái)自古人又不同于古人，但創(chuàng)作精神又合于古人?！肮拧奔础肮乓狻?、“古法”，一方面指自己的思想意趣要與古人相通；另一面指字的點(diǎn)畫氣韻圓勁古樸，這需要與碑學(xué)、帖學(xué)文字系統(tǒng)接軌?！昂瘛奔础昂裰亍?，指點(diǎn)畫骨力洞達(dá)，線條無(wú)論粗細(xì)皆剛勁有力而無(wú)輕滑柔弱之態(tài)，重在使氣，精神之氣到、力到，八面出鋒，遲速相合，虛實(shí)相生，筆筆分明，變化多方，渾然天成?！靶邸奔础靶蹨啞?，指作品雄健蒼茫，意境寥廓，隱隱有浩然之氣，如百川入海，激越澎湃，極盡天然之勢(shì)。“逸”即“清逸”，指作品有除去凡情、超出常格的清雅安閑的韻致，如荷風(fēng)送爽，沁潤(rùn)心脾，雖難以名狀，但又是回歸本我的，自由自在的，如夢(mèng)似幻的真實(shí)精神流露?！肮拧薄昂瘛薄靶邸薄耙荨辈皇呛?jiǎn)單量化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而是更側(cè)重于精神層面的審美高度，只有二者有機(jī)融合，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的大草作品。