我曾出過一本小書 《三做談》。 《三做談》凝煉成三句話，就是 “做人以誠為本”，沒有誠，談不上做人。 “做事以實為本”，從實際出發(fā)，實際操作，最后又要落到實處。離開實，談做事，不著邊際。 “做官以民為本”，為民服務，依靠民眾，尊重民眾，官做得好壞是民說了算，不是自己說了算。如果一個人真正能夠做到 “三為本”，應該就是一個優(yōu)秀的干部。

一、做人篇

    好人是飲水思源、知恩圖報的人；好人就是好種子，貢獻大，對周圍環(huán)境要求少，遇到風雨不倒伏

    好人概括起來很簡單，所謂的好人，就是有良心的人。良心是飲水思源、知恩圖報。要做到這8個字，實際上并不容易。一個朋友，給你做了幾件事，你很高興，后來你又求他做一件事，由于各種原因沒有做成，原來給你做的那些好事你就都不承認了。我很贊成珠海的一個朋友說的話，別人一生給你做一件好事，永遠不能忘，因為人家不是為了給你做好事而活著的。我們改革開放30多年，應該說，絕大部分人都受益，應該飲水思源、知恩圖報。但是有相當多的人，牢騷滿腹，老認為國家該他的，社會欠他的，單位該他的，別人該他的，他一點都不該別人的。實際上，我們生活在幸福之中，但是我們往往不珍惜。改革開放這么多年了，我們都有很大的解放，其中一個重要的解放，就是我們認識到，事物里面、文化里面有很多是中性的東西。助人為樂就是中性的，是人類的美德。哪一個社會都說貪污、盜竊不對。最近人們討論普世價值，有許多有普世價值含義的東西，不管是什么制度，什么社會，什么階段，都是很有用的，例如良心就屬于這一類?，F(xiàn)在我們學習孔老夫子的話，他是封建社會初期說的，我們?yōu)槭裁催€要學習？就是因為它含有普世價值。第一句 “學而時習之，不亦樂乎” ，這是有普世價值的東西。溫家寶總理最近在講到假冒偽劣、食品安全的問題時，講到良心的缺失。我們要重新提出來，要做好人，就要做有良心的人。

    第二個標準，特別對各級干部來說，好人就是好 “種子”。農(nóng)民選種子有三個條件，第一，產(chǎn)量高。第二，對水肥要求不太高。有的種子確實產(chǎn)量高，但是必須得澆幾遍水施幾遍肥，少一遍也不靈。第三，抗逆性強。不容易得病，成熟期不會倒伏。這個標準放到人身上，就是三句話，第一，貢獻大。能夠為他人、國家、社會做貢獻。第二，對周圍環(huán)境、條件要求不太高。第三，抗逆性強。遇到風浪不動搖，遇到困難不泄氣。

    第三個，市場經(jīng)濟條件下，好人是靠良心發(fā)財?shù)娜恕?nbsp;“光憑良心不能發(fā)財，還得會經(jīng)營”，還要學其他方面的本事，還要努力。 “有良心做無形資產(chǎn)，有利于發(fā)財，有利于發(fā)大財，有利于持續(xù)發(fā)財”，靠點小本事，弄點假冒偽劣，賺點小錢可以，搞大了是不可能的。沒有良心，發(fā)財?shù)娘L險成本太高。特別是對于發(fā)大財，持續(xù)發(fā)財，風險成本更高。因為沒有良心，騙人騙了八次都成功了，發(fā)財了。到了第九次，露餡了，前面的八次全泡湯了。