艾豐:做人以誠為本 做事以實(shí)為本 做官以民為本

 ?人無完人,缺點(diǎn)往往是優(yōu)點(diǎn)的延長

????識別人的方法很多,主要講兩點(diǎn)。

????第一點(diǎn),善于在對比中識別人。?“對領(lǐng)導(dǎo)?(無論是在臺上還是在臺下)是否尊重,對同級?(無論是有提拔可能還是無提拔可能)是否團(tuán)結(jié),對下級?(無論是對自己有用還是無用)是否愛護(hù)?!卑牙ㄌ柸サ艉芎唵?,為什么要費(fèi)勁地加上括號呢?括號就是對比。對領(lǐng)導(dǎo),在臺上,一般都會尊重,領(lǐng)導(dǎo)下臺了,你還尊重不尊重?領(lǐng)導(dǎo)在臺上的時候,老遠(yuǎn)就點(diǎn)頭打招呼,下臺了,當(dāng)面就扭頭,裝不認(rèn)識了,這就是人品問題。歷來我們上當(dāng),都是聽信了一面之辭??慈艘彩且粯?,看這個人在順境中是否趾高氣揚(yáng),在逆境中是否垂頭喪氣;對強(qiáng)者是否唯唯諾諾,對弱者是否盛氣凌人,等等。這樣對比著看,這個人的品質(zhì)就清楚了。

????第二,正確的認(rèn)識一個人的優(yōu)缺點(diǎn)。每個人都有優(yōu)點(diǎn),每個人也都有缺點(diǎn)。缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是什么關(guān)系?我認(rèn)為,缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)的延長。比如說一個人有主見,這是優(yōu)點(diǎn)。主見過頭了,就是主觀了,這就成了缺點(diǎn)了。一個人埋頭苦干,黨叫干啥就干啥,這是優(yōu)點(diǎn)。黨不叫干啥,他從來不干啥,沒創(chuàng)造性,就是缺點(diǎn)。大家看是不是?優(yōu)點(diǎn)延長就變成缺點(diǎn)了。用完人的標(biāo)準(zhǔn)去選人用人,是不合實(shí)際的。因?yàn)槟阍礁墒?,你就處在風(fēng)口浪尖上,大家抓你的辮子,因?yàn)槟阌腥秉c(diǎn)。干事越多,可能毛病、錯誤就越多。大家看喬布斯,如果用完人文化去看喬布斯,喬布斯毛病太多了,說話不算數(shù),對別人冷嘲熱諷。我說喬布斯的出現(xiàn)是美國制度和文化的結(jié)果,放在中國,他還有什么作為?因?yàn)槲幕蝗菟N覀儼岩恍┯欣饨堑?、有見解的、敢作為的人,都磨得太圓了。我這個人好發(fā)表意見,所以從年輕時作鑒定,老有一條——驕傲自滿。?1981年我到了?《人民日報》記者部,找到商凱主任,說了自己的困惑。他說這很好辦,開會時你不要坐在前面,讓你發(fā)言你別講話,記住這兩條就可以了。我就記住這兩句話,堅(jiān)決按照商凱同志的指示辦事。堅(jiān)持了一年,沒有一個人說我驕傲自滿了。但是,一個新的評價出來了,說艾豐這個人,城府很深。我想來想去,還是要那個驕傲自滿吧,這還透明一點(diǎn)吧。城府很深,誰敢跟你交朋友!后來我想,我不克服這驕傲自滿了,我稍微控制一下,別讓人家說得太厲害就是了。我當(dāng)頭兒,跟下級公開宣布,我不要求你們克服缺點(diǎn),誰的缺點(diǎn)都克服不了,因?yàn)槿秉c(diǎn)是優(yōu)點(diǎn)的延長。但是我要求你們限制缺點(diǎn),不要延長太多,也不要老延長。

????我曾經(jīng)聳人聽聞地說過一句話,好人的錯誤比壞人多。壞人的錯誤就一個,動機(jī)不對,就想干壞事。但是,他們非常講究方式方法,非常講究包裝和策略,最后往往能夠得逞。好人的問題在哪里?在有恃無恐,認(rèn)為自己有好心,一心為革命,一心為工作,一心為他人,所以就不講究方式方法。說出話來,常常是人家怎么不愿意聽,他怎么說,給人家提意見,不看人家的心情,不看人家的處境,常常造成事與愿違的結(jié)果。中國有句傳統(tǒng)的格言,叫做“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!焙昧耍已员仨毮娑?,然后變成不逆耳就非忠言了。哪有這么簡單?中國醫(yī)藥記協(xié)成立,我給他們題詞——“良藥未必全苦口,爽耳忠言更利行?!贝蠹叶贾罍幠苤尾?,可是太苦了?,F(xiàn)在最通行的就是膠囊,拿一把用水一沖,沒事了,不苦口。既然提意見是為了讓人家能夠接受,不是為了你痛快。你想個好的方式,讓人家能夠接受,把意見提出來不是很好嗎?所以,爽耳忠言更利行。

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